重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
一年一度的重陽節(jié)又到了。古人把一、三、五、七、九稱為陽數(shù)，九為陽數(shù)之最，九月九日就稱為重陽。如今，國家又把此日定為老年節(jié)，以示尊老之意，不過，從節(jié)日說，人們?nèi)匀欢喾Q重陽節(jié)，因為重陽節(jié)的習俗并不只是尊老。
小時候認識重陽的重要途徑是學習一首唐詩：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維的這首詩知名度極高，其中最廣為人知的一句是“每逢佳節(jié)倍思親”，而反映民俗的是“登高”和“插茱萸”。如今，往頭上插茱萸的人恐怕不會多了，但是，登高者卻越來越多�，F(xiàn)在豐衣足食，講究身體健康，平時鍛煉身體的人就越來越多，重陽登高者更是人山人海。我們山東泰山還要舉行登泰山比賽，大家奮勇爭先，都要去領(lǐng)略孔子登泰山而小天下的意境。
登高有一個高，尊老也是因為人壽年高，二者都有一個高。那么為什么重陽要登高？重陽與登高有什么內(nèi)在的關(guān)系？傳說和考證大概已經(jīng)有許多了。我們試著從另一個方面即文字的演化方面去看看。
陽，《現(xiàn)代漢語詞典》上對它的解釋是“我國古代哲學認為宇宙中貫通物質(zhì)和人事的兩大對立面之一（與陰相對）。”
陽是一個簡化字，繁體字也就是過去的正式寫法是“陽”，同樣，陰的繁體字寫法是“陰”。其實，在陰陽這個意義上的陽字，古人更早的寫法是“昜”（注意，不是易，比易中間多了一橫）。《說文解字》上說它“從日一勿”，中間是一，上面是日，太陽，下面是勿，勿的原義通俗地說是“彩旗飄揚”。
您看，太陽高掛當空，下面彩旗飄揚，是不是很陽光、很向上、很健康的樣子。所以，純陽的卦是“乾”，乾象征著天，《周易·乾卦》說：“天行健”。這就是上面所說“我國古代哲學”中的“昜”（與“侌”相對）。
《說文解字》：“昜，開也。從日一勿。一曰飛揚，一曰長也，一曰強者眾貌。”《周易·系辭》“辟（闢）戶謂之乾”，把門打開，陽光進來，這就是“昜”。陽光燦爛，彩旗飄揚，就是“飛揚”。長、強、多，這些都標志著“昜”。
最最“昜”的東西稱為“大昜”（太陽），也就是“日”。古人只稱日，“太陽”是陰陽學說出現(xiàn)后，陰陽家們對于日的稱呼。后來也不曉得什么原因，就流傳下來了。后代語言中除了固定的詞語之外反而很少稱太陽為“日”了，只有口語中還保留著“日頭”、“日頭爺”的說法（實際上，很多口語都是非常古老的，無論的發(fā)音還是字義都保留下古人的遺跡）。相反，陰陽家稱“月”為“太陰”的說法卻并沒有在口語中流傳，人們只稱“月亮”（也有的地方稱“亮月”）。
陽和昜最早并不是同一個字。陽多了一個“阜字旁”，阜表示高高的土山。所以陽的意思是“高明也”，又高又明亮，與“闇”（暗）相對。
所以，山的南面被稱為“陽”(由此引申至“水之北”也就是河流的北坡)。如衡陽在南岳衡山的南面，洛陽在洛水之北。
所以，凸出來的東西稱為陽。例如，我們在石頭上刻印章，突出的字稱為“陽文”，凹下去的文字稱為“陰文”。由此，又可以引申出顯露在外的稱陽，隱蔽在下的稱陰，如有成語陽奉陰違。
總之，昜是哲學概念，與陰相對，又有飛揚、長、強、眾等含義。而陽是高而明亮，又是突出的。在歷史的演變過程中，兩個字就合二為一了，昜字基本上沒有人用，都寫為陽，最后簡化為陽。
這樣，陽字本身就都含有了“高”、“明”、“飛揚”等等意義，古人登高，就可以追求陽光，就以為可能更接近太陽（比較夸父追日，登高似乎更現(xiàn)實）。所以，登高求日，實際上就可能隱含在造字之初。而重陽登高的歷史也可能是非常非常悠久的。
昜字現(xiàn)在已經(jīng)沒有人單獨用它了，但是，歷史上人們用昜做偏旁，卻造出來了不少字。 責編：微科普