（“小壞蛋”在滑冰時摔倒了，在小朋友們的幫助下爬起來了）
如果按照孔子的說法，他是“己所不欲，勿施于人”；老子則主張“無為而治”、“道法自然”；莊子便“逍遙游”去了——怎么著，中華傳統(tǒng)文化里就沒有“逼”的源頭。然而，后世者妄用孔孟之道，所謂“孩子不打不成器”，不去逼他（她）是成不了才的。
盡管現(xiàn)在都到2016年了，相去公元元年都快過了2016年，人類早已飛向了太空，建立了地外文明，可是中國人骨子里在想什么呢？非富即貴，就是說，當不了富翁，也得做個權(quán)貴。所以，孩子們學習的目的很明確，功利色彩之濃不言而喻。
不能輸在起跑線上，生怕孩子沒有一技之能，將來難以獨立于世。而孩子童年的快樂、少年的情懷、青春的夢想，等等，都似乎只能按“既定的目標”來。中式思維，并非孔孟之罪。孔子和孟子成長的過程，仿佛也是開放式的，譬如他的“窈窕淑女”。
說起梁山好漢一百零八將，都是被“逼”的，當然此“逼”非彼“逼”，把人“逼”到了墻角，自然會起來“造反”——現(xiàn)今青少年的逆反心態(tài)，何嘗不是被“逼”出來的呢？！
八九歲的孩子跳樓，十七八歲的孩子也跳樓，為什么？過去的四五年間，我身邊這樣的事例已不下四五起了，有誰真正在意過？又有誰為之改變過？
孩子的成長是一個漫長的過程，包括我們自己在內(nèi)，仍然要通過各方面的學習修繕自我，直至生命的終結(jié)。我們都不是完美的，孩子當然也一樣。要允許孩子有不足，允許孩子犯錯誤，允許他們有自我的判定權(quán)——相信孩子就是相信我們自己，生養(yǎng)了他（她），更要懂得珍惜與他（她）一起成長的美好時刻。
人類最大的錯誤在于，我們不希望我們有錯誤。所有的家長都是在與孩子的“相處”中學會“進步”的，可以說，是孩子完善了我們的人生，或者不足。對于孩子，我們是示范者，是引導者，是呵護者。能否用光明照亮他（她）的前途？關鍵在我們怎么做。
孔子說：“己所不欲，勿施于人。”這話是有道理的，我們應該經(jīng)常提醒自己，不要“逼”孩子做我們都做不到的事，不要“利用”他（她）對我們的“愛的信賴”。孩子是我們的，但更是“世界”的，所以“道法自然”也沒有錯——順勢而為地引導孩子向前進，一天一天地好好成長，學會快樂，學會思考，學會為他人著想，肯定比“逼上梁山”的好！
莊子幻想過得“逍遙”，我們渴望活得自在，這些并非遙不可及。此生此世，只要是我們愿意去做的，努力了，總會有所收獲。
這樣走下去是一條路，那樣走下去同樣是一條路，不是歪路、邪路就好。路，終須孩子自己走，我們也一樣，走過了方知好不好——凡是地上的路，或者走向太空的路，正因為有人去走，所以才成了“道”。
不管我們放不放手，孩子終歸會自己選擇，最好的“教育”也在于：讓他（她）獨立行走。
這是才子說的——謹以此文紀念九一八。
責編：微科普