（紙雕作品：核）
科普名刊《美國科學(xué)家》2017年3-4月號(hào)發(fā)表紙質(zhì)雕塑家Rogan Brown的文章，Art and Science in the Romantic Imagination（浪漫想象中的藝術(shù)與科學(xué)），介紹了他力圖將科學(xué)與藝術(shù)融為一體的紙質(zhì)雕塑作品。中國剪紙是平面藝術(shù)，紙質(zhì)雕塑則是立體藝術(shù)了。
他認(rèn)為，從衛(wèi)星圖像到電子顯微鏡圖片，從粒子物理學(xué)到黑洞，科學(xué)已經(jīng)從根本上改變了我們感知世界的方式。因此，我們現(xiàn)在很難欣賞18世紀(jì)末19世紀(jì)初那一大批浪漫派詩人和藝術(shù)家的眼光了�？墒牵覀儜�(yīng)看到，浪漫派不僅告訴我們要看到大自然之美麗、莊嚴(yán)與神秘，還教導(dǎo)我們要珍視和保護(hù)大自然，后一認(rèn)識(shí)對(duì)于地球人是前所未有地重要。于是，他希望在自己的作品中，將浪漫與科學(xué)、事實(shí)與詩意融為一體。
以其作品Kernel（核）為例。該作品的創(chuàng)作靈感有多重來源。當(dāng)創(chuàng)作草圖的時(shí)候，他正住在法國南部的一個(gè)森林里，住所附近都是栗樹。他被栗子迷住了：綠色的栗子殼斗上有銳刺，使你不敢碰，但殼里面藏著紅褐色的光滑的果實(shí)，這二者在質(zhì)地與形態(tài)上形成了多么強(qiáng)烈的對(duì)比�。∷肿⒁獾�，其他一些生命體也有類似的質(zhì)地與形態(tài)之強(qiáng)烈對(duì)比，比如捕蠅草、某些花粉、感冒病毒等。在那段時(shí)間，他也正在研讀16世紀(jì)的比利時(shí)醫(yī)生、“解剖學(xué)之父”安德雷亞斯•維薩里的著作《人體構(gòu)造》，他被書中插圖之美深深打動(dòng)了。插圖中，肌體的內(nèi)部與外部仿佛有動(dòng)態(tài)的互作用，光滑的皮膚被割開以揭示人體內(nèi)的錯(cuò)綜復(fù)雜和形態(tài)多樣性。
不同靈感源（栗子、病毒、心臟與肺的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，等等）的交融，產(chǎn)生了《核》這部作品。它完全是手工雕刻出來的，費(fèi)時(shí)近四個(gè)月。作品的每一層都是先手繪上線條，再用手術(shù)刀千辛萬苦地刻出來的，或者說是從一層又一層紙中“解剖”出來的。
在這類作品中，時(shí)間是重要要素�？梢哉f，雕刻下去的每一刀的第四維便是時(shí)間。與其他藝術(shù)形態(tài)相比，紙雕藝術(shù)更能吸引觀眾注意到，作品凝聚了多少時(shí)間與功夫。他認(rèn)為，一樁藝術(shù)品的創(chuàng)造，歸根結(jié)蒂不僅是工藝行為，也是沉思默想的行為。在我們這個(gè)每人都忙忙碌碌的時(shí)代，在這個(gè)圖像為王、無數(shù)的影像在不斷轟炸視網(wǎng)膜的時(shí)代，鼓勵(lì)人們作片刻的沉思都是極其困難的。那么，藝術(shù)家就必須付出更艱難的努力去誘使受眾停頓片刻，放慢節(jié)奏，睜大眼睛。他之所以選擇做三維雕塑而不是平面藝術(shù)，原因之一就在這里。欣賞雕塑是必須看實(shí)物的，只看屏幕上的雕塑是無法充分領(lǐng)略其美的。而且，雕塑自身就是一個(gè)物體，而不像有些藝術(shù)形式是物體之表象。因此，雕塑是宣稱自己的自主性的，它能產(chǎn)生出更強(qiáng)有力的視覺體驗(yàn)。
他之所以能創(chuàng)作出科學(xué)與藝術(shù)融為一體的作品，是因?yàn)樗茏⒁馀c科學(xué)家的合作。2014年，為了做“正常菌群”主題的一個(gè)永久性展覽，他與一些微生物學(xué)家開展了合作，是他與科學(xué)家的初次合作。那次，他創(chuàng)作了一個(gè)表現(xiàn)單個(gè)細(xì)菌的大型紙雕作品。他不追求作品與真實(shí)的細(xì)菌逼真相像，而主要訴諸自己對(duì)細(xì)菌的想象力。作品有1.12米長，大約有真實(shí)細(xì)菌的50萬倍那么大，費(fèi)時(shí)5個(gè)月才完成。這幾個(gè)數(shù)據(jù)都起著隱喻作用：細(xì)菌世界之宏大也是難以想象的。
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