臀部是大多數(shù)高級(jí)動(dòng)物身體的一部分。自從人類與猴子分道揚(yáng)鑣以后，人類學(xué)會(huì)了直立行走和端坐，而后者給自己的臀部帶來了巨大的負(fù)擔(dān)。為了克服重力和摩擦力（本質(zhì)上是電磁力）的折磨，人類臀部的進(jìn)化成為一種使命，后果就是它變得越來越肥大了，最終構(gòu)成人身地理的中原。中國成語“逐鹿中原”說的就是，人們?nèi)绾卧谕尾可洗笞鑫恼�，增�?qiáng)自己的吸引力與競爭力。
俗話說，“屁股決定腦袋”，可見前者的重要性。我老人家對(duì)這一表述的顯淺理解是，“坐場決定觀念”。通常人們喜歡用“立場”而不是“坐場”，前者有時(shí)會(huì)導(dǎo)致例如“站著說話不嫌腰疼”的譏諷和抱怨。眾所周知，腰的基礎(chǔ)就是臀部，腰疼不疼，還要看臀部的支撐力是否足夠和有效。人類為了善待自己的中原丘陵地帶，發(fā)明了三條腿或四條腿的小板凳、椅子、坐墊、沙發(fā)等。“坐什么”，成為人們工作和生活的基本問題之一。
上世紀(jì)九十年代初，我還是個(gè)對(duì)“坐什么”缺乏感覺的博士生。有一次去中關(guān)村CCAST參加一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議，遇到北大物理系的一個(gè)盧姓研究生。這廝見我來得早，坐在椅子上等待注冊(cè)，便嬉皮笑臉地湊過來，坐在我身旁，一本正經(jīng)地問我：“你現(xiàn)在做什么呢？”我知道這廝想要問我正在研究什么課題，但是我不想告訴他，于是我也一本正經(jīng)地回答：“我現(xiàn)在坐椅子呢！”這廝呆愣了幾秒鐘，但不愧為北大的研究生，反應(yīng)過后哈哈大笑，被現(xiàn)場工作人員狠狠瞪了三眼。
說到善待自己的臀部這一點(diǎn)，日本人的做法世界領(lǐng)先。其實(shí)日本人從唐朝起曾努力學(xué)習(xí)中華的先進(jìn)文明，然后自己再花樣翻新，改造成具有自己民族特色的文化。2009年我應(yīng)邀在國際COSMO-COSPA會(huì)議上做大會(huì)報(bào)告，其間在會(huì)議晚宴上，一位東道主做的演說提到日本人為什么吃面條時(shí)喜歡把碗放到嘴邊，稀里嘩啦喝出很多噪音。這位日本教授說，當(dāng)初日本人引進(jìn)了中國的面條技術(shù)和筷子等，但是忘了引進(jìn)中國的湯勺。回來之后，才發(fā)現(xiàn)要把湯湯水水灌進(jìn)口腔不是一件容易事，于是乎，就那樣了。聽眾嘩然。無論如何，在世界其他地方吃面時(shí)弄出噪音可能不雅，但在日本，這卻是件極受歡迎的做法�？墒牵@和臀部有啥關(guān)系呢？對(duì)不起，我老人家好像跑題了，而且跑得還挺遠(yuǎn)。
日本人善待自己的臀部，就是發(fā)明并大面積普及了電動(dòng)馬桶。上世紀(jì)九十年代后期，我曾經(jīng)在日本工作兩年。那時(shí)只有在比較豪華的酒店和相當(dāng)高級(jí)的招待所，才有安裝電動(dòng)馬桶。電動(dòng)馬桶的好處是，坐墊是可加溫的，冬天坐下去也暖和；便后可以自動(dòng)射出溫水清洗臀部，達(dá)到了比只用衛(wèi)生紙更好的清潔效果；對(duì)女性有特殊優(yōu)待設(shè)施。坐在電動(dòng)馬桶上，閱讀一會(huì)兒，體驗(yàn)一番工業(yè)文明帶給臀部的舒適感，不能不說快哉快哉。
進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，我每次再來日本，都會(huì)看到電動(dòng)馬桶的普及面積越來越大，幾乎涵蓋了所有公共場所，包括商場的廁所、大學(xué)和研究所的廁所，甚至公園的廁所。這種惠及普羅大眾的善待臀部運(yùn)動(dòng)，是其他先進(jìn)國家難以達(dá)到的。所以很多游客對(duì)日本的好感，來自眾多免費(fèi)、干凈的公共廁所和令臀部快哉快哉的電動(dòng)馬桶。相比之下，在歐美旅游，找公共廁所常常是個(gè)問題。中國的公廁，衛(wèi)生條件和基本設(shè)施還是很差的。
善待自己的臀部，是文明和進(jìn)步的標(biāo)志嗎？事實(shí)上，很多中國家長從小就欺負(fù)自己的孩子的臀部。罪過罪過罪過啊！很多中國知識(shí)分子，坐在了不該坐的地方，產(chǎn)生了有失尊嚴(yán)的想法和觀點(diǎn)。于是乎，古人總結(jié)出“拍馬屁”的俗語，借用馬的臀部來諷刺人的臉面。而“熱臉貼上冷屁股”，則反映了國人特有的等級(jí)觀念，瞧不起臀部。
科學(xué)網(wǎng)是不是大聲疾呼一下全體網(wǎng)民：善待自己的臀部吧，它真的很不容易。
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