上海、愛因斯坦及其諾貝爾獎

曾經(jīng)締造了“ 奇跡年”（1905）的愛因斯坦在1920年代初和中國有一段因緣. 它應(yīng)日本改造社邀請赴日本講學(xué)，來回兩次途經(jīng)上海，受到上海各界和大學(xué)生的熱烈歡迎，瑞典駐上�？傤I(lǐng)事代表瑞典皇家科學(xué)院正式通知愛因斯坦獲得1921年度諾貝爾物理學(xué)獎. 本文對此作一簡要介紹，以示我們對國際物理年的熱誠之心.

1 第一次路過上海

愛因斯坦乘日本船“ 北野丸”于1922年11月13日上午10時(shí)到達(dá)上海，在上海當(dāng)時(shí)的匯山碼頭登陸. 到碼頭迎接愛因斯坦的，有德國和瑞典駐上�？傤I(lǐng)事、中國學(xué)者、日本改造社代表、猶太人，還有一批中外新聞記者等. 進(jìn)入市區(qū)后，有關(guān)團(tuán)體在上海“一品香”餐廳設(shè)宴招待愛因斯坦夫婦，繼至上海“小世界”聽昆曲，以后又游賞了城隍廟、豫園和主要街道. 據(jù)說，當(dāng)愛因斯坦走進(jìn)上海南京路時(shí)，上海青年學(xué)生高興得用雙手把他抬起來了. 下午6時(shí)，中國文化教育界在畫家、書法家王震（字一亭，1866-1938）家里設(shè)宴招待愛因斯坦夫婦. 參加這次宴會的有德國駐上�？傤I(lǐng)事哈爾（Herr Thiet）、同濟(jì)大學(xué)校長德國人斐司德（M. O. Pflster）夫婦，日本改造社代表稻垣夫婦，大阪每日新聞社村田. 我國出席這次宴會的除王震外，還有大公報(bào)經(jīng)理曹谷冰、總編張季鸞，上海大學(xué)校長于右任、曾經(jīng)在北京大學(xué)當(dāng)過教授的張君勱、浙江法政學(xué)校教務(wù)長應(yīng)時(shí)夫婦及其女兒應(yīng)慧德等人.

在王震家宴席之前，愛因斯坦夫婦欣賞了王震家擺設(shè)的金石書法、古物藝術(shù)品. 席間，于右任致辭. 他說：“我代表中國青年，略述欽仰之意，博士實(shí)為現(xiàn)代人類之夸耀，不僅在科學(xué)界有偉大之貢獻(xiàn)與發(fā)明. 中國青年崇仰學(xué)術(shù)，故極崇仰博士. 今所抱歉者，時(shí)間匆促，不能多盡東道之誼，又不能聞博士偉論. 惟愿博士在日本講學(xué)既畢，重為我國青年賜晦. ”愛因斯坦博士致答辭道：“今日得觀中國名畫，極為愉快. ”“推之中國青年，敢信將來對于科學(xué)界定有偉大貢獻(xiàn). ”“此次匆遽東行，異日歸來，極愿為中國青年貢獻(xiàn)所見. ”宴會中，愛因斯坦對十一歲的女孩子應(yīng)慧德贊賞備至. 應(yīng)慧德以流利的德、英、法三國語言和愛因斯坦夫婦交談，并朗誦德國名人詩篇. 宴席間，大家多次請愛因斯坦講講相對論，但他因“ 長途跋涉、絕未休息，不能作長篇演講. ”晚9時(shí)結(jié)束宴會. 愛因斯坦夫婦于次日（14日）凌晨仍乘原船往日本，于11月17日抵達(dá)神戶.

據(jù)報(bào)刊報(bào)道，中國人看到的愛因斯坦是這樣的形象：他“是一個(gè)相貌和藹的紳士，看起來更像一位鄉(xiāng)村牧師，而不像是發(fā)展了顛覆世界的理論而且從世界上最偉大的科學(xué)家手中得到諾貝爾獎的人. 他穿著很普通的黑色衣服———一件禮服，帶了一條黑白相間的領(lǐng)帶，這和他的胡子很相配. 他有著一頭短而濃密的灰色頭發(fā)，就像是一頂紙制的王冠，有的地方被壓扁了. 他還有一雙棕色的炯炯有神的眼睛. 他說起話來，聲音溫柔，根本沒有經(jīng)常能夠在德語中聽到的刺耳的音調(diào). ”

據(jù)1922年11月14日和15日的The China Press（又稱《大陸報(bào)》，創(chuàng)刊于1911年8月29日，也是當(dāng)時(shí)中國專門對西方發(fā)行的惟一的英文報(bào)刊，見圖1）、《民國日報(bào)》（圖2）、《時(shí)事新報(bào)》（圖3）等報(bào)道，愛因斯坦還曾表示要去參觀某煙草公司，但后來由于時(shí)間不足未成. 愛因斯坦就他到上海的感想講道：“余第一次至東方，極為歡喜，有許多驚異之聞見. 此間理想之氣候，澄清之空氣，南方天空燦爛之星斗，皆使余之頭腦得一難以消滅之印象. 此種印象，余將永不忘之. ”從這段話看來，愛因斯坦對于從香港到上海這段航程是極為愉快的. 當(dāng)有人問他最近又有何新發(fā)現(xiàn)時(shí)，愛因斯坦答道：“ 以個(gè)人而論，與科學(xué)研究上并未能有所增益，惟聞有英國科學(xué)家若干人，在澳洲西海岸試驗(yàn)，已經(jīng)有顯著之成績. 惟其真價(jià)值如何，尚不能臆斷. 因其圖片等需送往倫敦以極其精細(xì)極準(zhǔn)確之儀器量之也. 荷蘭科學(xué)家之赴圣誕島者，以天氣嚴(yán)寒，未有確實(shí)之成績. 此行予雖亦在被邀之列，顧以家內(nèi)工作甚忙，故不能不以最后謝絕之. ”

愛因斯坦在這里講到的“ 澳洲西海岸試驗(yàn)”，是指1922年9月21日的日食觀測. 這天，在澳大利亞圣誕島（Christmas）及澳大利亞西部各地可以看到日全食. 因此，各國天文學(xué)家紛紛趕赴日全食地帶進(jìn)行觀測，以繼1919年5 月29日日全食觀測工作之后對愛因斯坦廣義相對論中有關(guān)預(yù)言作進(jìn)一步的驗(yàn)證. 當(dāng)他到達(dá)中國時(shí)，這次觀測的計(jì)算核實(shí)工作尚未完成，因此，愛因斯坦在上海講到他“ 不能臆斷”這次觀測的情況.

愛因斯坦是1921年諾貝爾物理學(xué)獎的獲得者. 在這之前幾年，早已傳聞，要授予愛因斯坦諾貝爾獎. 但是，直到1922年11月才正式?jīng)Q定授于他1921年度的物理學(xué)獎（同時(shí)還決定把1922年度物理獎授予玻爾）. 當(dāng)愛因斯坦聽到這喜訊時(shí)，他正在上海. 當(dāng)他于13日到達(dá)上海時(shí)，瑞典駐上�？傤I(lǐng)事正式通知了愛因斯坦. 愛因斯坦夫婦都表示極為高興. 當(dāng)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)偉人立刻出現(xiàn)在自己面前時(shí)，就很難怪中國大學(xué)生會在南京路上把愛因斯坦舉起來歡呼了. 1922年11月14日，The China Press登載兩篇報(bào)道：一是Einstein Here, Pleased with Nobel Award；另一是Madam Einstein Admits She’s of the Majority Relativity Puzzles Her Too（圖1）. 在后一篇報(bào)道中還可以看到愛因斯坦本人的簽名及其所寫下的相對論中的β因子，即√(1-v²/c²). 這是愛因斯坦留在中國的較早墨寶之一. 當(dāng)愛因斯坦抵達(dá)上海時(shí)，中外記者蜂擁而上. 鑒于急切了解相對論的心情，他們提出了種種有關(guān)相對論的問題. 一個(gè)曾先后5次采訪愛因斯坦的記者仍不明白其中訣竅，他說：

“兩年前在解釋這個(gè)理論時(shí)，我曾請您舉一個(gè)具體的例子，您是這樣說的：

‘如果你在鐵道旁邊的路堤上豎起一根高爾夫球桿，并且在火車的地板上平放另一根相同長度的高爾夫球桿，當(dāng)火車從豎起的球桿旁經(jīng)過時(shí)，路堤上的觀察者看到車廂內(nèi)的球桿要比豎起的球桿短一些’對嗎？”

愛因斯坦博士微笑著說

“相對來講，是這樣的. ”

為什么車廂內(nèi)球桿會短些？面對一群記者，愛因斯坦在一個(gè)記者的記錄紙上寫下了β因子，簽上名字，指出它對于理解相對論的重要性. 在The China Press的報(bào)道中，將此因子描述為“ 全部理論的肇始，是揭示深邃秘密的通關(guān)密語”.

順此提到，理論物理學(xué)家A. 派斯（Pais, 1918-2000）在20世紀(jì)80年代以后連續(xù)寫了兩大本愛因斯坦傳. 他說自己在翻遍各種檔案文獻(xiàn)后，就愛因斯坦生平還留下兩個(gè)問題未解決：一是愛因斯坦及其前妻的私生女下落不明；一是愛因斯坦究竟在何時(shí)何地正式獲得有關(guān)諾貝爾獎的通知. 這后一個(gè)問題實(shí)際上早在派斯著書之前十余年已在《愛因斯坦在中國》一文中作了回答. 并且該文的英譯本或摘要于1979年由范岱年先生和時(shí)任中國科協(xié)主席周培源先生分別在普林斯頓高等學(xué)術(shù)研究院和歐洲舉行的紀(jì)念愛因斯坦百年誕辰會上宣讀.

愛因斯坦此次到上海，引起中國人對相對論的極大興趣. 北京、上海、南京各大學(xué)也一一發(fā)出講學(xué)邀請. 愛因斯坦本人不僅在宴會上欣然接受了這一邀請，而且在和其他人的談話中也一再明確表示，因要到北京、南京各大學(xué)講演，還擬在上海講演二三次，因此，希望離滬早去早回，表示在日本“ 逗留7個(gè)星期之后即來中國. ”

2 第二次路過上海

1922年12月27日，愛因斯坦從日本門司乘“榛名丸”船離日回歐洲. 于12月31日上午11 時(shí)到達(dá)上海. 很多人到上海碼頭迎接愛因斯坦，令愛因斯坦“應(yīng)接不暇”.

愛因斯坦這次到上海后，住在當(dāng)時(shí)上海的杜美路9號一位旅滬猶太人家里，并接受猶太人的歡迎.他應(yīng)上海猶太青年會和學(xué)術(shù)研究會邀請，1923年1月1日下午3時(shí)，在福州路17號公共租界工部局禮堂講演相對論. 中國的一些學(xué)者參加了這次講演會.

參加這次演講會的中國學(xué)者張君勱是一個(gè)虔誠的心靈學(xué)者，在愛因斯坦報(bào)告后他提問心靈學(xué)問題. 愛因斯坦答曰：“這是不足道的事”. 這個(gè)提問，反映了當(dāng)時(shí)中國哲學(xué)思想的悲哀. 難怪當(dāng)時(shí)許多報(bào)紙報(bào)道此事時(shí)，發(fā)出了對心靈學(xué)者的責(zé)問：“不審吾國人研究靈學(xué)者，對于恩氏（即愛因斯坦）又作何感想？”

在愛因斯坦第一次路經(jīng)上海以后，中國各大學(xué)和學(xué)術(shù)團(tuán)體都忙于籌集資金，創(chuàng)造條件，以備歡迎愛因斯坦到中國講學(xué). 在他第二次路經(jīng)上海時(shí)，也正如《新聞報(bào)》指出的一樣，“ 本埠（上海）人士甚望更開一歡迎會，俾眾人咸得一聆此名（相對論）以宿雅教之念. ”但是，愛因斯坦畢竟沒有在中國講學(xué). 在他第二次到達(dá)上海之前，在1922年12月7日自日本京都寄給北大理學(xué)院院長、物理學(xué)教授夏元瑮（字浮筠）的書信寫道：

“夏博士鑒

今日接來書，甚為欣喜. 然予恐不能來北京，對于君之盛意，實(shí)異常抱歉. 此次在日本，以種種原因，費(fèi)時(shí)太久，游中國、印度之決心，竟不能見諸事實(shí). 北京如此之近，而予之夙愿，終不得賞，其悵悵之情，君當(dāng)可想像也. 現(xiàn)以要事，急須西歸，不能與君一晤，止能函告一切，君之盛情，敬心領(lǐng)矣. 然予甚期望，君不久再來歐洲，吾等仍可會談也. 尊夫人之處，亦乞問候.

安斯坦”

愛因斯坦是1923年1月2日11 時(shí)仍乘“榛名丸”郵船離開上海的. 他在埃及塞得港（Port Said）下“榛名丸”，赴耶路撒冷（Jerusalem）視察新成立的猶太大學(xué)，旋赴西班牙，在馬德里（Madrid）大學(xué)講演后才回柏林.

愛因斯坦兩次途經(jīng)上海，總共停留不足三天時(shí)間. 但他犀利的眼光卻看出了中國社會的黑暗，歐洲人在這片土地上作威作福，中國勞動者受苦受難；也表現(xiàn)了他對中國的深度同情. 他在旅行日記中寫道：

“在外表上，中國人受人注意的是他們的勤勞，是他們對生活方式和兒童福利的要求低微. 他們要比印度人更樂觀，也更天真. 但他們大多數(shù)是負(fù)擔(dān)沉重的：男男女女為每日五分錢的工資天天敲石子. 他們似乎魯鈍得不理解他們命運(yùn)的可怕.”

“（上海）這個(gè)城市表明歐洲人同中國人的社會地位的差別，這種差別使得近年來的革命事件（即五四運(yùn)動———本文筆注）特別可以理解了. 在上海，歐洲人形成一個(gè)統(tǒng)治階級，而中國人則是他們的奴仆. 他們好像是受折磨的、魯鈍的、不開化的民族，而同他們國家的偉大文明的過去好像毫無關(guān)系. 他們是淳樸的勞動者，⋯⋯在勞動著，在呻吟著，并且是頑強(qiáng)的民族，⋯⋯這是地球上最貧困的民族，他們被殘酷地虐待著，他們所受的待遇比牛馬還不如”.

以上日記文字是從愛因斯坦的女婿（愛因斯坦第二任妻子的女兒的丈夫）R. 凱塞（Kayser）以筆名A. 賴塞（Reiser）在1931年所寫的《愛因斯坦傳》中摘錄的. 關(guān)于這本傳記，愛因斯坦在1931年說：“ 賴塞的這本書，在我看來，是我的傳記中最好的一本.它出自對我個(gè)人生活有很好了解的人之手”.

3 相對論在中國的傳播

雖然愛因斯坦未曾如愿在中國講學(xué)，但20年代初相對論在中國傳播開來了. 從1917年下半年至1923年上半年，各種報(bào)刊所載相對論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下100篇，出版譯著15種左右. 相對論引起了中國學(xué)生的強(qiáng)烈興趣.

許崇清（時(shí)為留日歸國不久、后曾任國民政府廣東省教育廳廳長）于1917年9月發(fā)表了一篇題為《再批判蔡孓民先生在信教自由會演說之訂正文并質(zhì)問蔡先生》，文中最早涉及了狹義相對論兩個(gè)基本原理，以及光神以40倍光速旅行之奇妙. 但是，這些內(nèi)容僅是一篇長文中的夾敘，并未引起多少人注意. 第二個(gè)談?wù)撓鄬φ摰氖�，時(shí)為南京高師學(xué)生的吳有訓(xùn)，他于1919年2月撰寫了“第四度量”一文. 到1920年，從1 月到12月，報(bào)刊雜志關(guān)于相對論的文章突然多起來. 魏嗣鑾、張松年（申府）、任鴻雋、文元模以及其他各種筆名（如“蠢才”）的文章引起了讀者興趣. 諸如題為“科學(xué)界里一革命”、“二十世紀(jì)之牛頓”、“現(xiàn)在自然科學(xué)之革命思潮”、“宇宙說”等屢見報(bào)端，1919年日食觀測證明愛因斯坦的光線彎曲說一事，也在1920年2月的《東方雜志》的“科學(xué)雜俎”欄披露；當(dāng)年11月，任鴻雋在《科學(xué)》上發(fā)表的《愛因斯坦之重力新說》一文. 1921年3月2日時(shí)事新報(bào)還及時(shí)地報(bào)道了德國反對相對論的一些活動（圖4）. 為了準(zhǔn)備愛因斯坦來華講演，北京大學(xué)、金陵大學(xué)、上海大學(xué)等都曾舉行過有關(guān)愛因斯坦和相對論的演講（圖5）. 正如北京大學(xué)校長蔡元培所說：“有了這么一個(gè)準(zhǔn)備，然后再來聽愛因斯坦講演，才能得著真正的了解，也才能判斷他的真正價(jià)值，并且也不辜負(fù)他遠(yuǎn)道來給我們講演的這一番盛意啊！”（圖6）

在積極準(zhǔn)備過程中，北大教授夏元瑮翻譯了愛因斯坦于1916年著的《狹義與廣義相對論淺說》一書. 譯文先于1921年4月發(fā)表在《改造》雜志上，1922年以《相對論淺釋》為題由商務(wù)印書館出版；北京師范大學(xué)教授張貽惠翻譯了愛因斯坦擬于1920年5月在荷蘭萊頓的講稿《以太和相對論》，譯文于1922年載《理化雜志》第2卷第2期.

值得注意的是，20世紀(jì)20年代初，有3個(gè)雜志先后出版了“相對論號”或“愛因斯坦號”. 最早的是《改造》雜志第3卷第8期（1921年4月出版），其上刊載了夏元瑮、徐志摩、王崇植的4篇有關(guān)相對論和愛因斯坦的文章.

第二個(gè)出“相對論號”的是《少年中國》（圖8）. 它的第3卷第7期（1922年1月出版）上刊載了魏嗣鑾、王光祈二篇文章外，還最早刊載了愛因斯坦送給《少年中國》及其讀者的照片. 這照片是1921年8月25日、時(shí)為上海同濟(jì)大學(xué)學(xué)生魏嗣鑾代表“ 少年中國學(xué)會”向愛因斯坦討要的，愛氏于9月5日即回信并寄送照片. 這期《少年中國》出版時(shí)為中國共產(chǎn)黨誕生半歲之時(shí)，其時(shí)，毛澤東、張聞天、李大釗、惲代英等都是該會會員.

第三個(gè)出“愛因斯坦號”的是《東方雜志》，它的第19卷第24號（1922年12月出版）除刊出高魯、鄭心南（名貞文）、周昌壽等13篇文章外（圖11），扉頁上刊有二幀愛因斯坦照片，其中之一是愛因斯坦及其繼任夫人合影（圖12,13）. 出版界也爭先恐后出版愛因斯坦的中文譯著. 商務(wù)印書館還刊出“ 歡迎愛因斯坦博士”的出版廣告（圖14.

圖11 《東方雜志》于1922年2月出版“愛因斯坦號”

圖12 《東方雜志》“愛因斯坦號”刊載愛因斯坦頭像繪畫

對于相對論在中國傳播起到推波助浪作用的是，英國哲學(xué)家羅素于1920-1921年間來華講學(xué). 在他的5個(gè)哲學(xué)專題演講中，有一講“ 物之分析”，主要談?wù)摰木褪菒垡蛩固辜捌湎鄬φ? 特別是，羅素是經(jīng)過蘇聯(lián)到中國的，在中國他多次講到：“ 列寧和安斯坦是近世最出色的偉人”. 因此，有人說，至1922年底，“就是學(xué)術(shù)最幼稚的我國，從羅素來講演后，也無人不知這相對論的名詞. ”

圖13 《東方雜志》“愛因斯坦號”刊載愛因斯坦及其繼任夫人合影

圖14 1922年底商務(wù)印書館刊登“ 歡迎愛因斯坦博士”的出版廣告

相對論在中國的傳播激起了中國人民對愛因斯坦的敬仰，愛因斯坦也不曾間斷過對中國的關(guān)注. 中國幾代理論物理學(xué)家夏元瑮、周培源，楊振寧、李政道等都曾聆聽愛因斯坦的講演或召見. 1921年春天某日，作為教育總長的蔡元培曾親自到德國愛因斯坦府上邀請其來華，恰在此時(shí)，波蘭物理學(xué)家英費(fèi)爾德（L. Infeld）第一次去拜訪愛因斯坦，愛因斯坦夫人只得請他稍候. 愛因斯坦不僅在兩次途經(jīng)上海的言談與旅行日記中表達(dá)了他對中國的感情，而且，當(dāng)日本軍國主義侵略中國的時(shí)候，他對日本侵占中國的東三省表示極大的憤慨，他和羅素等人于1938年1月5日在英國發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁世界各國抵制日貨，并以種種可能援助中國. 同年6月6日，愛因斯坦和美國羅斯�？偨y(tǒng)的長子詹姆斯·羅斯福一起，在美國發(fā)起成立援助中國委員會. 愛因斯坦為在美國二千個(gè)城鎮(zhèn)發(fā)動援華捐款做出了積極的努力. 當(dāng)上�？谷諓蹏\(yùn)動的領(lǐng)袖“ 七君子”被國民黨反動派逮捕迫害時(shí)，他又和在美國的知名人士共15人一起，于1937年3月發(fā)出了正義的申援電，電文中寫道：“我們在美國對于上海'七君子'之被捕謹(jǐn)表示深切關(guān)懷.”